พระ 9000 รูป : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 102 / 257

ไว้เหนือเตียงนอน และพร่ำพรรณนาคุณความดีของเค.อี.นูมานน์ และดร.ปอล ดุสเซน ผู้ให้ ความช่วยเหลือแก่เขาในการศึกษาพระพุทธศาสนาอยู่เสมอไม่ขาด พระภิกษุชาวเยอรมันอีกท่านหนึ่งชื่อ ซิกมันด์ เฟนิเกอร์ (Siegmund

บทความนี้สำรวจการมีส่วนร่วมของปัญญาชนชาวเยอรมันในการเผยแผ่พระพุทธศาสนา ตั้งแต่ช่วงต้นศตวรรษที่ 20 โดยเฉพาะในส่วนของการตั้งชมรมศึกษาและรวบรวมหนังสือเกี่ยวกับพระพุทธศาสนา การอุปสมบทของซิกมันด์ เฟนิเกอร์

สหพันธ์ตะวันออกไกล เขตสหพันธ์ไซบีเรีย เขตสหพันธ์อูรัลส์ และเขตสหพันธ์วอลกา ประชากร ในประเทศมีประมาณ 142,893,540 คน (พ.ศ.2549) ส่วนใหญ่นับถือศาสนาคริสต์และอิสลาม ส่วนพุทธศาสนิกชนมีประมาณ 700,000 คน คิด

ประชากรในประเทศรัสเซียมีประมาณ 142,893,540 คน ซึ่งส่วนใหญ่คือศาสนาคริสต์และอิสลาม ส่วนพุทธศาสนิกชนจำนวน 700,000 คน มีประวัติการเผยแผ่พระพุทธศาสนามาเป็นเวลานาน ตั้งแต่พระเจ้าอโศกมหาราช ส่งสมณทูตไปยังแถ

6.2.4 ประเทศฝรั่งเศส ประเทศฝรั่งเศส (France) มีชื่ออย่างเป็นทางการว่า สาธารณรัฐฝรั่งเศส (French Republic) มีประชากรประมาณ 61,044,684 คน (พ.ศ.2549) จากสำรวจในปี พ.ศ.2546 พบว่า ชาวฝรั่งเศสประมาณ 62% นับ

ประเทศฝรั่งเศส (French Republic) มีประชากรประมาณ 61 ล้านคน โดยมีชาวฝรั่งเศสประมาณ 62% นับถือศาสนาคริสต์ ขณะที่ 26% ไม่มีศาสนา ความเชื่อทางศาสนาในฝรั่งเศสส่วนใหญ่เป็นเพียงในนาม โดยพระพุทธศาสนาในฝรั่งเศ

ท่านกล่าวว่า การสร้างสังฆะนั้นสำคัญอย่างยิ่งยวด หากคุณอยู่โดยปราศจากสังฆะ คุณจะ ละทิ้งการปฏิบัติไปอย่างรวดเร็ว ธรรมเนียมของเรากล่าวว่า ปราศจากสังฆะคุณก็เป็นเหมือน เสือโคร่งที่ละทิ้งดงดอยมาอยู่พื้นราบ

การสร้างสังฆะนั้นสำคัญต่อการปฏิบัติธรรม เพื่อป้องกันการละทิ้งการปฏิบัติ หากปราศจากสังฆะสามารถทำให้คุณสูญเสียการปฏิบัติไปอย่างรวดเร็ว ข้อมูลเกี่ยวกับประเทศอิตาลีแสดงให้เห็นถึงแนวโน้มศาสนาที่เข้มแข็ง โด

ฐานะที่จัดทำหนังสือถึง 210 เล่ม เป็นนายกสมาคมนักวรรณกรรมตะวันออกที่สำคัญของอิตาลี คือ Instituto Italaino Per il Medio Ed Estremo Oriente เป็นอาจารย์ในมหาวิทยาลัย Rome La Sapienza กูเซปเป ทูซซี่กล่าวถึ

บทความนี้กล่าวถึงความสนใจและการเผยแพร่พระพุทธศาสนาในอิตาลี โดยเฉพาะบทบาทของศาสตราจารย์กูเซปเป ทูซซี่ ในการศึกษาศาสนานี้ รวมถึงความสำคัญของการตั้งสถาบันทางพุทธศาสนาในอิตาลี เช่น Institute Lama Tzong Kh

สร้างงานพระพุทธศาสนาบนพื้นฐานแห่งปรัชญาโซกะ กัคไค ให้เจริญก้าวหน้าไปตามลำดับ ชาวอิตาลีทั้งผู้ใหญ่และเยาวชนหันมาดำเนินชีวิตตามหนทางนี้กันมากขึ้นเรื่อยๆ พวกเขาได้ ช่วยกันออกนิตยสารพระพุทธศาสนารายเดือนขึ

องค์กรโซกะ กัคไค ในอิตาลีได้สร้างงานพระพุทธศาสนาอย่างต่อเนื่อง โดยเฉพาะการออกนิตยสาร II.Nuovo..Rinascimento ที่เพิ่มการเข้าถึงพระพุทธศาสนาแก่ประชาชนในปี 2525 นอกจากนี้ยังมีนิทรรศการ 'Toward a Century

(Buddhist Catechism) พิมพ์เผยแพร่ในสหรัฐอเมริกา ในปี พ.ศ.2424 แต่คนยังไม่ได้ให้ ความสนใจเท่าใดนัก จนกระทั่งปี พ.ศ.2436 ท่านอนาคาริก ธัมมปาละ ชาวศรีลังกาเดินทาง ไปประชุมสภาศาสนา (Parliament of Religion

บทความนี้สำรวจการเผยแพร่พระพุทธศาสนาในสหรัฐอเมริกา เริ่มต้นจากการพิมพ์เผยแพร่ในปี พ.ศ. 2424 โดยมีจุดสำคัญคือการประชุมที่นครชิคาโกในปี พ.ศ. 2436 ที่ท่านอนาคาริก ธัมมปาละและโซเยน ซากุ ได้มีบทบาทสำคัญในก

ฮาวาย ในปี พ.ศ.2475 ชื่อ The International Buddhist Institute of Hawaii และได้ตั้ง คณะสงฆ์พระพุทธศาสนาชาวตะวันตก (The Western Buddhist Order) ขึ้นด้วย เพื่อให้การ ทำงานพระศาสนาเป็นไปในทิศทางเดียวกันมา

ในปี พ.ศ. 2475, สถาบันพุทธศาสนาในฮาวายได้ถูกตั้งขึ้นโดยมีการสร้างคณะสงฆ์ชาวตะวันตก เพื่อทำให้การเผยแผ่พระศาสนาเป็นหนึ่งเดียวกัน และพระชินการได้รับการยอมรับอย่างสูงจากชาวพุทธทุกนิกาย การพิมพ์หนังสือคัม

ศูนย์ทางพระพุทธศาสนาอยู่ประมาณ 412 ศูนย์ แม้จำนวนพุทธศาสนิกชนในออสเตรเลียจะ ยังมีปริมาณน้อย แต่ก็มีอัตราการเติบโตรวดเร็วที่สุดในทุกศาสนา ดังตารางผลการวิจัยระหว่าง ปี พ.ศ.2529-2544 ต่อไปนี้ จากผลการวิจ

การวิจัยระหว่างปี พ.ศ.2529-2544 แสดงให้เห็นว่าพระพุทธศาสนาในออสเตรเลียมีการเติบโตถึง 79-80% ซึ่งสูงที่สุดเมื่อเปรียบเทียบกับศาสนาอื่น ในขณะที่ศาสนาคริสต์มีการเติบโตเพียง 1.5% ทั้งนี้ผลการศึกษาแสดงให้เ

จากชาดกเรื่องนี้ชี้ให้เห็นว่า เกียรติยศของผู้ปกครองที่ไม่มีอคตินั้น จะรุ่งเรื่องยิ่ง ๆ ขึ้น ไป และสามารถปกครองประชาชนให้อยู่ร่วมกันได้อย่างเป็นสุข 3. กุศลกรรมบถ 10 กุศลกรรมบถ 10 นอกจากจะใช้เป็นหลักในก

ชาดกเรื่องนี้ชี้ให้เห็นว่าเกียรติยศของผู้ปกครองที่ปราศจากอคติจะส่งผลต่อความสงบสุขของประชาชน และเรื่องกุศลกรรมบถ 10 ใช้เป็นหลักในการปกครอง ตั้งแต่สมัยพุทธกาล ศีล 5 มีบทบาทสำคัญในการสร้างสังคมที่มีธรรมเ

ได้ชื่อว่าเป็นนักบวช และจะบรรลุวัตถุประสงค์ของการบวชได้ 7.3.1 สิกขาบทเป็นเหตุให้พระศาสนาตั้งอยู่ได้นาน วันหนึ่งพระสารีบุตรได้มีความคิดสงสัยเกิดขึ้นว่า ศาสนาของพระผู้มีพระภาคเจ้า พระองค์ใดไม่ดำรงอยู่นา

บทความนี้กล่าวถึงการบวชและความสำคัญของสิกขาบทที่มีบทบาทต่อการรักษาศาสนาให้อยู่ในทางที่ถูกต้องและยั่งยืน โดยเฉพาะการเปรียบเทียบศาสนาของพระผู้มีพระภาคเจ้าทั้งสี่พระองค์ที่ทำให้ศาสนาอยู่ได้นานหรือหายไป เ

การอาบน้ำล้างบาป พระพุทธองค์ก็ทรงสนทนาในเรื่องนั้น ชาวนาสนใจเรื่องการทำนา พระพุทธองค์ก็ทรงสนทนาในเรื่องนั้น ครูฝึกม้าสนใจเรื่องการฝึกม้าพระพุทธองค์ก็ทรงสนทนาใน เรื่องนั้น เป็นต้น กล่าวโดยสรุปคือ เมื่อ

พระพุทธองค์ทรงใช้ภาษาที่เหมาะสมกับแต่ละกลุ่มผู้ฟัง เช่น สมาคมพราหมณ์ที่สนใจเรื่องการอาบน้ำล้างบาป พระองค์ก็ทรงสอบถามและอธิบายโดยใช้แนวคิดที่เข้าใจง่าย เพื่อให้พราหมณ์เข้าใจว่าห้วงน้ำคือธรรมมีศีลเป็นท่

พระสัมมาสัมพุทธเจ้า ประวัติการสร้างบารมีของพระอริยสาวกสาวิกาทั้งหลาย และเรื่องการ ส่งผลของบุญและบาปที่มนุษย์ เทวดาและเปรตทั้งหลายทำไว้ในอดีตชาติ หลักการและตัวอย่างนั้นจะสนับสนุนเกื้อกูลซึ่งกันและกัน ห

บทความนี้เสนอเรื่องราวเกี่ยวกับประวัติการสร้างบารมีของพระอริยสาวกและแนวทางการสร้างบุญ โดยอ้างอิงถึงวิมานวัตถุ 85 เรื่อง เพื่อเป็นแรงบันดาลใจในการทำความดี พร้อมการจัดตั้งตำแหน่งเอตทัคคะที่ช่วยกระตุ้นผู

8) อย่าปลงใจเชื่อเพราะเข้าได้กับทฤษฎีที่พินิจไว้แล้ว 9) อย่าปลงใจเชื่อเพราะมองเห็นรูปลักษณะน่าจะเป็นไปได้ 10) อย่าปลงใจเชื่อเพราะนับถือว่า ท่านผู้นี้เป็นครูของเรา จากนั้นพระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้เน้นย้ำว

พระสัมมาสัมพุทธเจ้าสอนให้เราทราบว่าไม่ควรเชื่อในธรรมต่าง ๆ โดยง่าย ต้องมีการทดลองและพิสูจน์ด้วยตนเอง หากได้รับรู้ด้วยตนเองแล้วจึงจะปักใจเชื่อในธรรมที่ไม่มีโทษ โดยอ้างอิงจากพระเกสปุตติสูตรและพระปุพพโกฏ

ทรมานต่อในอุสสทนรก ซึ่งแม้ว่าการทัณฑ์ทรมานจะหย่อนลงไปบ้าง แต่ยังหนักหนาสาหัสอยู่ และเมื่อ หมดกรรมจากอุสสทนรกแล้ว ยังต้องมาถูกทัณฑ์ทรมานต่อในยมโลก สำหรับผู้กระทำบาปอกุศลไว้มาก 2.2 เปตติวิสัยภูมิ นักศึก

การทัณฑ์ทรมานในอุสสทนรกยังคงมีอยู่แม้จะลดลง เมื่อหมดกรรมในอุสสทนรกแล้ว จะต้องประสบกับการทรมานในยมโลกสำหรับผู้กระทำบาปมาก ในบทเรียนนี้ยังศึกษาชีวิตของเปรตที่มีลักษณะเป็นสถานที่อยู่หลังความตาย ซึ่งได้มี

ตบะพญานาค - ๔๑ 22 ในวันนั้น แล้วจะบอกเล่าให้ผู้ที่มาในภายหลัง เดือน ๑๑ ตามปฏิทินลาว คือวันแรม ๑ ค่ำ ให้ระลึกถึงตามไปด้วย เดือน ๑๑ ของปฏิทินไทย) ในวันนั้น พระ โอมินทรนาคราชกับสุวรรณมธุร จันทร์จะกลมโตใส

ในวันออกพรรษา ตามปฏิทินลาวนั้น พระโอมินทรนาคราชกับสุวรรณมธุร จะมีการพบเห็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้าและยึดถือการนับวันเวลาเข้าพรรษาและออกพรรษาตามปฏิทินของเทวดาชั้นจาตุมหาราชิกา ในวันดวงจันทร์วันเพ็ญจะมีอิทธิ

๔๖ (4) คำบอกเล่าเรื่องพญานาคจากพระเถระผู้ทรงคุณในอดีต คําบอกเล่าเรื่องพญานาค จากพระเถระผู้ทรงคุณในอดีต พระเถระผู้มีชื่อเสียง เป็นที่เคารพนับถือของประชาชนทั้งฝั่งไทย และฝั่งลาว ได้เล่าถึงการได้พบเห็นพญ

บทความนี้นำเสนอคำบอกเล่าเกี่ยวกับพญานาคจากพระเถระผู้ทรงคุณในอดีต เช่น พระอาจารย์มั่น ภูริทัตโต และหลวงปู่เทสก์ เทสรังสี โดยเล่าถึงการพบเห็นพญานาคซึ่งมีลักษณะเด่นและมีชื่อเสียงในฝั่งไทยและลาว โดยเฉพาะใ

แด่...นักสร้างบารมี ๒ ๓๘ คือรู้จักประมาณทั้งที่อยู่อาศัย ข้าวปลาอาหาร เครื่อง นุ่งห่ม ยารักษาโรค เรื่องการบริโภคใช้สอยนี้ พระ สัมมาสัมพุทธเจ้าทรงให้แนวทางไว้แล้ว คือให้ใช้แต่ น้อยที่สุดเท่าที่จําเป็น

ในข้อความนี้นำเสนอแนวทางการใช้ชีวิตที่ประหยัดและมีสติ โดยอ้างอิงจากคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าที่ชี้ให้เห็นถึงการใช้ทรัพยากรอย่างเหมาะสม ไม่ว่าจะเป็นที่อยู่อาศัย อาหาร เสื้อผ้า หรือยา เพื่อให้ชีวิตมีค

งบประมาณชีวิต ๙๕ ของที่เนื่องด้วยที่อยู่อาศัย ก็ตั้งแต่ไม้กวาด ไปจนกระทั่งผ้าขี้ริ้ว เครื่องใช้อุปกรณ์ทำความสะอาด ต่างๆ ที่มีในบ้านพัก ในกุฏิ ในอาศรมด้วย ส่วนของที่เนื่องด้วยหยูกยา ก็คืออุปกรณ์ การแพท

การใช้ปัจจัย ๔ ในชีวิตประจำวันที่ดี คือการรู้จักประมาณเกี่ยวกับการรับและการใช้สิ่งของที่จำเป็น เช่น เครื่องใช้ภายในบ้าน อุปกรณ์ทำความสะอาด และอุปกรณ์การแพทย์ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้สอนให้เรามองเรื่องกา

แด่...นักสร้างบารมี ต ๗๓ พระว่า อิมัง สูปะพยัญชนะ สัมปันนัง สาลีนัง โภชะ นานัง อุทะกัง วะรัง คุณยายท่านก็นั่งเข้าที่ไปดูว่ามีความ ต่างกันอย่างไร ท่านก็พบว่า ถ้าเราสวดไปตามความ คล่องปาก แต่สมาธิไม่ถึง

เนื้อหาเกี่ยวกับการบูชาข้าวพระและความสำคัญของสมาธิในการปฏิบัติ เมื่อคนเราขอถึงหรือมีสมาธิที่เข้าถึงในระดับลึกนั้นมีผลต่อการบูชา นอกจากนี้ยังมีประสบการณ์ที่น่าสนใจเกี่ยวกับพิธีบูชาข้าวพระและการเห็นของข